أميرة الصحراء شريط وثائقى عن المناطق السياحية بولاية الأغواط بالجزائر من إعداد ومرافقة عبد الحليم ميهوبى و تقديم البرعمة أميرة مروانى و تصوير و إخراج قرقاب مدانى

وأما عن الأغواط، فهى تجمع ما بين الحضارة والبداوة ،. تقع في قلب الجزائر ،. تشتهر بالنخيل وببساتينها الضاربة في جذور التاريخ، وأول نشأتها كانت على هضبات عرفت بتزقرارين، أما بساتينها وأراضيها الفلاحية فبعضها يقع شمال تلك الهضاب، ويسمى الآن بالواحات الشمالية وبعضها الآخر يقع جنوبها ويسمى الواحات الجنوبية ويمتد خارج الواحتين سهلان كانا يستغلان في زراعة الحبوب مسمى الأول الضاية القبليه (الجنوبية) ويسمى الثاني الضاية الغريبة.

ذكر العلامة ابن خلودون تاريخ ابن خلدون المجلد السابع صفحة 65: يعود أصل التسمية إلى قبيلة لقواط الأمازيغية،فهم في نواحي الصحراء ما بين الزاب وجبل راشد، ولهم هنالك قصر مشهور بهم،

لقبت المنطقة بعدة ألقاب منها عاصمة السهوب ، بوابة الصحراء، لغواط المعلوم، عروس الأطلس الصحراوي… وتذكر الروايات التاريخية أن الأغواط القديمة كانت تتكون من مجموعة قصور وأحياء أهمها: قصر ندجال لأولاد بوزيان غرب حي القابو.  و  قصر سيدي ميمون لأولاد بوزيان.  و  قصر بومندال لأولاد بوراس من شمال بسكرة في الواحات الجنوبية الشطيط حاليا.  و  قصبة بن فتوح في الجهة المقابلة لوادي امزي (سيدي حكوم) لأولاد يوسف.  و  قصر بدلة لأولاد يوسف في الواحات الشمالية (أولاد يوسف الذين أسسوا قصر تاجموت حوالي سنة 1666)

و إذا ما عرجنا في عجالة على اللباس التقليدي الأصيل فإننا نجده غير مختلف كثيراً عما هو سائد في المدن العريقة، ولاسيما في المنطقة السهبية والصحراوية فبالنسبة للرجل: هناك البرنوس والقشابية “الجلابة” والقندورة و السروال العربي والبدعية “الصدرية” والقميص والعمامة التي تختلف أحجامها والتي تقلصت عبر الزمن. أما ما يمكن ذكره بخصوص لباس المرأة فهناك ما يسمى “بالقنبوز” الذي هو حجاب لا يبرز إلا عيناً واحدة وكان يتخذ من القماش الأزرق ثم الأبيض وله نظائر قديمة مثل مدن أخرى كتلمسان “حجاب الفتاشة” وهناك الفستان والحولي، والوقاية والخمري… إلا أن هذه الألبسة التقليدية تكاد تنقرض الآن لحساب ألبسة عصرية مستحدثة ومستوردة، مما يقتضي إنشاء متحف محلي للمصنوعات والألبسة التقليدية والحلي من شأنه خدمة التاريخ ورصيد التطورات والتغيرات الاجتماعية وتكوين رصيد حضاري يمكن اتخاذه كمرجع يستفاد منه في الدراسات واستلهامه في الإبداعات الجديد.

عرفت الأغواط مراحل من المقاومة الشعبية ضد الاحتلال الفرنسى للأمير عبد القادر، الأمير خالد والناصر بن شهرة. هذا الأخير، لم يكتب عنه الكثير. لكنه قاد المقاومة في الأغواط التي كانت في نظر الفرنسيين بوابة لعبور الصحراء نحو أفريقيا، ترددت فرنسا كثيراً لغزو الأغواط فبعثت في بادئ الأمر بحامية في ماي 1844م بها 1700 مقاتل اكتشف أمرها من طرف أمير المقاومة في الصحراء، الناصر بن شهرة، فأبادها عن آخرها، لقب من طرف فرنسا بالملثم أو الروجي لأنها لم تعثر له طيلة حياته على صورة حتى رحل إلى سوريا ومات هناك.

وما من مناسبة أو احتفال إلا ويكون حاضراً فيها الطعام الشهير بالأغواط الكسكس الذي غلب عليه لأهميته وانتشاره تسمية “الطعام”. وطعام “كسكس” الأغواط يمتاز بتركيبته ومذاقه عما هو معروف عن هذه الأكلة في المدن الأخرى، وهناك أكلات أخرى كثيراً ما تحضر في المناسبات الاحتفالية

أما الصناعات التقليدية والحرفية، نورد منها: المنسوجات: وتنقسم إلى المنسوجات الخاصة باللباس والصناعات المعدنية: أهم ما يذكر منها الحدادة التقليدية والصناعات الجلدية: توارث الأغواطيون وإلى عهد قريب عدة صناعات في هذا لمجال نذكر منها: صناعة الأحذية للرجال والنساء

وأما عن أميرة مروانى مقدمة الشريط الوثائقى فهى (أصغر مؤلفة فى بلاد المغرب العربى لها كتب مطبوعة)، ابنة الأغواط عمرها 11 عاماً تدرس بالتعليم المتوسط (متفوقة دراسياً الأولى دائماً “أعلى معدل”)

وعن نشاطها فهى فنانة شاملة: قاصة و شاعرة و مطربة و منشدة و ممثلة و روائية و مرشدة في الكشافة الجزائرية الإسلامية “فوج الشهيد تيشوش عبدالقادر” و مقدمة برنامج أميرة حفيدة الأبطال، نالت العديد من الألقاب الشرفية أبرزها: أميرة الإبداع  و  أصعر كاتبة جزائرية  و سفيرة التحدى والسلام  و سفيرة الطفولة فى الوطن العربى  و  سفيرة تنوين للطفولة  و  سفيرة الثقافة لمجلة جدو حاتم وماما هيام والأطفال  و  سفيرة لمتحف المجاهد بالأغواط 

وعن اصداراتها القصصية فصدر لها  كتاب حكايات أميرة 2019م “مجموعة قصصية:- *الطفلة القصيرة *الطفلة اليتيمة *النظارة الجديدة *ضربة حظ. *باب الألغاز *القلم السحري *الأخوان والمزرعة *جوزة وحبات اللوز *وأخيراً تحقق حلمي  و   كتاب حكايات أميرة (مجموعة قصصية) “قيد الإصدار” وعن قصائدها الشعرية:- الجزائر  و  الجد  و  سألوني عن موطني  و  إليك يا جزائر   و   رواية: قيد الإصدار