الدكـــروري يكتب: الحديث ما بين الموضوع والضعيف
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم أما بعد إن من الأحاديث التي تقال علي لسان النبي المصطفي صلي الله عليه وسلم، الكثير من الأحاديث الموضوعه والضعيفة والكاذبة التي لا تصح روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم، ومنها حديث “فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة” فهو موضوع، وكما هناك حديث “لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده” فهو موضوع.
وكما هناك حديث “صوموا تصحوا” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا، عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “لولاك ما خلقت الدنيا” فهو موضوع، وكما هناك حديث “من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “من أصبح وهمه غير الله عز وجل، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم” فهو موضوع، وكما هناك حديث “كما تكونوا يولي عليكم” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “كما تكونوا يولي عليكم” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان” فهو موضوع، وكما هناك حديث “من تمسك بسنتي عند فساد أمتي، فله أجر مئة شهيد” فهو ضعيف جدا.
وكما هناك حديث “المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد” فهو ضعيف، وكما هناك حديث “أنا ابن الذبيحين” وهو لا أصل له، وكما هناك حديث “النظر في المصحف عبادة ونظر الولد إلى الوالدين عبادة، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادة” وهو موضوع، وكما هناك حديث “من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق” وهو ضعيف، وكما هناك حديث “الأقربون أولى بالمعروف” وهو لا أصل له، وكما هناك حديث “آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة، فيسأله أهل الجنة هل بقي أحد يعذب؟ فيقول لا فيقولون عند جهينة الخبر اليقين” وهو موضوع، وكما هناك حديث “خير الأسماء ما عبّد وما حمّد” وهو موضوع، وكما هناك حديث “اطلبوا العلم ولو بالصين” وهو موضوع.
وكما هناك حديث “شاوروهن، يعني النساء، وخالفوهن” وهو لا أصل له، وكما هناك حديث “يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم” وهو موضوع، وكما هناك حديث ” السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ومن غشه ضل” وهو موضوع، وكما هناك حديث “من خاف الله خوف الله منه كل شيء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء” وهو ضعيف، وكما هناك حديث “قال الله تبارك وتعالى من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس ربا سوائي” وهو ضعيف، وكما هناك حديث “ليس لفاسق غيبة” وهو موضوع، وكما هناك حديث “إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه، فليقل يا فلان بن فلانة فإنه سيسمع، فليقل يا فلان بن فلانة فإنه سيستوي قاعدا، اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلي آخر الكلام ” فهو ضعيف.
