صموئيل العشاي: الإسلاميون يعيشون في فقاعة ويحللون الأوضاع السياسية بالتمني

من الواضح أن هناك معضلة فكرية عميقة متأصلة في تيار الإسلام السياسي، خاصة في مصر، حيث يميل أتباع هذا التيار إلى تحليل الواقع بناءً على التمني والرغبات الشخصية بدلاً من الاعتماد على تحليل موضوعي للحقائق. هذه المعضلة تؤدي إلى سلسلة من المغالطات المنطقية التي تجعلهم غير قادرين على مواجهة الواقع أو التعامل مع الأحداث بعقلانية. الإسلام السياسي، يتبنى موقفًا فكريًا يختزل الأمور بناءً على ما يحبون وما يكرهون، مما يؤدي إلى تبني مواقف مبنية على أوهام وتوقعات غير واقعية.

عندما نتحدث عن تيار الإسلام السياسي في مصر، نجد أن هذا التيار قد رسخ مفاهيم تحليلية قائمة على أيديولوجيا غير مرنة، تعتمد بشكل كبير على التفسيرات العقائدية، حيث يتدخل الدين في كل تفاصيل الحياة السياسية والاجتماعية. هذا النهج جعل من الصعب على الإسلاميين تبني أي نوع من النقد الذاتي أو التفكير الواقعي في القضايا التي تواجههم.

أولًا: المغالطة الأولى – التحليل بالتمني والإعجاب بحماس

أحد أبرز الأمثلة على التحليل بالتمني في فكر الإسلام السياسي هو الموقف من حركة حماس. الإسلاميون، وبخاصة الإخوان المسلمون، لديهم إعجاب شديد بحماس بوصفها تمثل “المقاومة الإسلامية” في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي. بناءً على هذا الإعجاب العاطفي، يعتقد الإسلاميون أن حماس ستحقق الانتصار في كل معركة تخوضها، متجاهلين الفروق الهائلة في القوة العسكرية والدعم الدولي بين حماس وإسرائيل.

في هذا السياق، نجد أن التيار الإسلامي يتوقع بشكل دائم انتصار حماس، ليس بناءً على تحليل واقعي للظروف السياسية والعسكرية، بل بناءً على رغبة دفينة في رؤية إسرائيل مهزومة وزوالها كحقيقة. ومن هنا، يستمرون في تقديم توقعات مبنية على الأماني، مثل أن “إسرائيل لن تدخل غزة بريًا” لأنها ستغوص في “رمال غزة”. هذه المغالطة لا تعبر عن أي نوع من الفهم الواقعي للتوازنات العسكرية أو السياسية، بل تعكس الرغبة العاطفية في رؤية “المقاومة” تتفوق على القوة العسكرية الإسرائيلية.

هذا النوع من التحليل يؤدي إلى نتائج كارثية، حيث يُفاجأ أتباع التيار الإسلامي عندما تكون النتائج مغايرة لتوقعاتهم. ففي كل مرة تتدخل إسرائيل عسكريًا في غزة، يحدث العكس تمامًا لما كانوا يتمنونه، مما يؤدي إلى صدمة في صفوفهم وتبرير للفشل بدلاً من إعادة النظر في أسس تحليلهم للأحداث.

ثانيًا: المغالطة الثانية – كراهية السيسي وتوقع انهيار حكمه

لنأخذ مثالًا آخر من السياق المصري، وهو موقف تيار الإسلام السياسي من الرئيس عبد الفتاح السيسي. الإسلاميون، وخاصة جماعة الإخوان المسلمين، يكرهون السيسي بشكل واضح، ويرونه العدو الأكبر الذي أزاحهم عن السلطة بعد أحداث 30 يونيو 2013. هذا الكره الشديد قادهم إلى توقع أن الشعب المصري سينتفض ضد حكم السيسي في أي لحظة، وأن مظاهرات حاشدة ستقوم بعزله من منصبه.

ولكن، كما في حالة حماس، هذه التوقعات لا تكون مبنية على تحليل واقعي لموقف الشعب المصري أو الظروف السياسية الداخلية. بل كانت هذه التوقعات نابعة من رغبتهم العميقة في رؤية السيسي ينهار ويترك السلطة. على مدار السنوات، انتظر الإسلاميون حدوث “ثورة جديدة” أو “انتفاضة شعبية”، ولكن ذلك لم يحدث، مما جعلهم يقعون في فخ التبرير المستمر لفشل توقعاتهم.

هذا النوع من التحليل بالتمني يؤدي إلى انفصال التيار الإسلامي عن الواقع السياسي المصري، حيث يستمرون في العيش في وهم أن السيسي سيسقط قريبًا، بينما الواقع يشير إلى أن الوضع السياسي في مصر مستقر إلى حد كبير، وأن المعارضة للإسلاميين ما زالت قوية.

ثالثًا: المغالطة الثالثة – كراهية إسرائيل والتوقعات غير الواقعية

أحد أبرز مظاهر التحليل بالتمني يظهر في موقف تيار الإسلام السياسي من إسرائيل. الإسلاميون يرون إسرائيل كعدو أبدي، وينتظرون “زوالها” باعتباره حتمية دينية. ولكن المشكلة تكمن في أنهم يتوقعون حدوث ذلك بناءً على مشاعر الكراهية تجاه إسرائيل وليس استنادًا إلى تحليل واقعي للأوضاع.

الإسلاميون كثيرًا ما يروجون لفكرة أن إسرائيل “مصيرها إلى زوال”، وأن المقاومة الإسلامية ستنتصر في النهاية. لكن هذه التوقعات لا تأخذ في الحسبان الحقائق الميدانية، مثل تفوق إسرائيل العسكري والدعم الدولي الذي تتلقاه. ونتيجة لذلك، يستمرون في تقديم توقعات غير واقعية حول زوال إسرائيل، متجاهلين تمامًا المعطيات الحقيقية على الأرض.

هذا النوع من التحليل لا يخدم التيار الإسلامي بأي شكل، بل يزيد من عزلته الفكرية والسياسية. فعندما تكون توقعاتهم غير واقعية، يتمسك التيار بأوهامه، ويرفض الاعتراف بالواقع حتى في مواجهة الفشل المتكرر.

رابعًا: الهجوم على المخالفين – رفض التحليل الواقعي

www.abualhol.news/56242